Законы еврейского питания. Кашрут
Нормы еврейского питания обусловлены указаниями из Торы, где четко указывается какую пищу можно потреблять еврею, а какую нельзя.
Зачем человек питается?
Несколько неожиданный вопрос, не правда ли? Однако стоит углубиться в него для того, чтобы выработать правильное отношение к одной из важнейших потребностей нашей жизни.
Одни ответят — для того, чтобы иметь силы для жизни («физический» смысл питания), другие — для того, чтобы получать удовольствие от еды («эстетический» смысл питания).
Оба эти ответа не исчерпывают вопроса.
Еврейская традиция говорит, что существует и третий смысл питания — духовный, и его надо было бы поместить на первое место. Этот смысл не противоречит указанным выше, а является душой их самих.
Духовный смысл питания — принятие в себя даров окружающего мира и возвышение их до высочайшей доступной для них ступени — превращение их в человека.
Подобно тому, как из веществ, которые мы едим, строится наше тело, духовное наполнение еды входит составной частью в нашу душу.
«Мы есть то, что мы едим» — гласит древняя мудрость.
А поскольку еврей — сущность особая, то и питаться он должен по-особому.
Читайте также:
Не всякому прохожему разрешен доступ в царский дворец, не всякой пище позволено входить в тело и душу еврея.
Можно сказать, вопрос о кашерности и некашерности пищи — это вопрос о её достоинстве, и именно законы, данные нам на горе Синай и бережно сохраненные в веках, устанавливают правила «придворного этикета» еврейской трапезы.
Законы кашрута (само это слово, кстати, означает «пригодность») говорят о том, что не всякое животное может быть употреблено в пищу, а разрешенное должно быть обработано определенным образом; о том, что смесь мясных и молочных продуктов, даже кашерных самих по себе, запрещена; а также о том, что нельзя есть пищу сомнительного приготовления и виноградное вино, сделанное неевреем.
Сразу же может возникнуть вопрос: «А если человек питается только кашерной пищей, он гарантирован от принижающих, недобрых воздействий на его душу?» Нет. Способов гасить свет души существует, увы, немало, и тем более нужно быть осторожным с одним из самых распространенных — употреблением в пищу того, что для этой цели не годится.
published on according to the materials
Комментарии (0)